1) A personalidade do Espírito Santo
Significado,
contém em si mesmo os elementos de existência pessoal. É difícil definir
personalidade quando é atributo de Deus. Deus não pode ser aquilatado pelos
padrões humanos. Pode-se dizer que a personalidade existe quando se encontram,
em uma única combinação, inteligência, emoção e volição (vontade), ou ainda,
autoconsciência e autodeterminação. O Espírito Santo possui os atributos,
propriedades e qualidades de personalidade, então se pode atribuir a esse ser,
inquestionavelmente, personalidade.
Prova, sua
personalidade dentro do registro histórico tem sido disputada e negada. Apesar
de que as escrituras não fornecem nenhuma base para tais disputas ou negações.
2) A necessidade de prova
Em contraste
com as necessidades com as outras pessoas da divindade. As ações e operações do
Espírito Santo são de tal forma secretas e místicas, tanta cousa se diz de sua
influência, graça, poder e dons, que ficamos inclinados a pensar nele como se
fosse uma influência, um poder, uma manifestação ou emanação da natureza
divina, e não como uma pessoa.
Por causa
dos nomes e símbolos usados a respeito do Espírito Santo, que sugerem o que é
impessoal, tais como: vento, fogo, fôlego, poder, água e azeite.
Vento, João 3.5 a 8 “Respondeu Jesus:
Digo-lhe a verdade: Ninguém pode entrar no Reino de Deus, se não nascer da água
e do Espírito.O que nasce da carne é carne, mas o que nasce do Espírito é
espírito.Não se surpreenda pelo fato de eu ter dito: É necessário que vocês
nasçam de novo.O vento sopra onde quer. Você o escuta, mas não pode dizer de
onde vem nem para onde vai. Assim acontece com todos os nascidos do
Espírito".
Fogo, Atos 2.1 a 4 “Chegando o dia de
Pentecoste, estavam todos reunidos num só lugar.De repente veio do céu um som,
como de um vento muito forte, e encheu toda a casa na qual estavam assentados.E
viram o que parecia línguas de fogo, que se separaram e pousaram sobre cada um
deles.Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar noutras
línguas, conforme o Espírito os capacitava”
Fôlego, João 20.22 “E com isso, soprou
sobre eles e disse: Recebam o Espírito Santo”
Poder, 1 João 2.20 “Mas vocês têm uma
unção que procede do Santo, e todos vocês têm conhecimento”
Água, Efésios 5.18 “Não se embriaguem com
vinho, que leva à libertinagem, mas deixem-se encher pelo Espírito”
Azeite,
1 Tessalonicenses 5.19 “Não apaguem o Espírito”
Pelo fato de
nem sempre o Espírito Santo, ser associado ao pai e ao Filho, diz-se que é
impessoal. 1 Tessalonicenses 3.11 “Que o próprio Deus, nosso Pai, e nosso
Senhor Jesus preparem o nosso caminho até vocês”.
Pelo fato de
a palavra "Espírito Santo" ser neutra (grego= pneuma).
Sua prova, seus pronomes pessoais
masculinos
João 15.26
“Quando vier o Conselheiro, que eu enviarei a vocês da parte do Pai, o Espírito
da verdade que provém do Pai, ele testemunhará a meu respeito”.
João
16.7,8,13,14 “Mas eu lhes afirmo que é para o bem de vocês que eu vou. Se eu
não for, o Conselheiro não virá para vocês; mas se eu for, eu o enviarei.
Quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo. Mas
quando o Espírito da verdade vier, ele os guiará a toda a verdade. Não falará
de si mesmo; falará apenas o que ouvir, e lhes anunciará o que está por vir.
Ele me glorificará, porque receberá do que é meu e o tornará conhecido a vocês.
1 - “A
personalidade do Espirito Santo, chega a dominar a construção gramatical
"pneuma" que é substantivo do gênero neutro, mas sempre é usado
pronomes pessoais masculino, isso é notável”.
2 - “Cristo supremamente autorizado, dá testemunho gramatical, onde usa a palavra
"Parakleto" (Consolador João 14.16 e 17 “E eu pedirei ao Pai, e ele
lhes dará outro Conselheiro para estar com vocês para sempre, o Espírito da
verdade. O mundo não pode recebê-lo, porque não o vê nem o conhece. Mas vocês o
conhecem, pois ele vive com vocês e estará em vocês”). Este o substituiria como
pessoa (e mais ainda, pois, Jesus tinha limitações humanas”).
Associação com outras pessoas da
divindade e com os homens
Mateus 28.19 “Portanto, vão e façam discípulos
de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo”
Atos 15.28
“Pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não impor a vocês nada além das
seguintes exigências necessárias”
2 Coríntios
13.14 “A graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito
Santo sejam com todos vocês”
Características
pessoais do Espírito Santo
Por
características não nos referimos a mãos, pés ou olhos, pois essas coisas
denotam corporeidade, mas antes, qualidade, como conhecimento, sentimento e
vontade, que indicam personalidade.
Inteligência,
1 Coríntios 2.10 e 11 “mas Deus o revelou a nós por meio do Espírito. O
Espírito sonda todas as coisas, até mesmo as coisas mais profundas de Deus.
Pois, quem dentre os homens conhece as coisas do homem, a não ser o espírito do
homem que nele está? Da mesma forma, ninguém conhece as coisas de Deus, a não
ser o Espírito de Deus”. Romanos 8.27 “E aquele que sonda os corações conhece a
intenção do Espírito, porque o Espírito intercede pelos santos de acordo com a
vontade de Deus”. João 14.26 “Mas o Conselheiro, o Espírito Santo, que o Pai
enviará em meu nome, lhes ensinará todas as coisas e lhes fará lembrar tudo o
que eu lhes disse”.
Vontade
(volição), 1 Coríntios 12.11 “Todas essas coisas, porém, são realizadas pelo
mesmo e único Espírito, e ele as distribui individualmente, a cada um, conforme
quer”.
Amor,
Romanos 15.30 “Recomendo-lhes, irmãos, por nosso Senhor Jesus Cristo e pelo
amor do Espírito, que se unam a mim em minha luta, orando a Deus em meu favor.
Efésios 4.30 “Não entristeçam o Espírito Santo de Deus, com o qual vocês foram
selados para o dia da redenção” (emoções). Devemos nossa salvação tão
verdadeiramente ao amor do Espírito Santo como ao do Pai e ao amor do Filho.
Bondade,
Neemias 9.20 “Deste o teu bom Espírito para instruí-los. Não retiveste o teu
maná que os alimentava, e deste-lhes água para matar a sede”.
Tristeza,
Efésios 4.30 “Não entristeçam o Espírito Santo de Deus, com o qual vocês foram
selados para o dia da redenção”. Ninguém pode entristecer a lei da gravidade,
ou fazer com que se lamente o vento oriental. Portanto, a não ser que o
Espírito Santo seja uma pessoa, a exortação de Paulo (Efésios 4.30), seria sem
significado e supérflua.